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HAYAKAWA TaikiGraduate School of Humanities / Division of Human Cultural StudiesAssociate Professor
Research activity information
■ Award- Nov. 2019 東方学会, 第３８回東方学会賞, 論文「琵琶曲「啄木」攷――宋代文人の聴いた音楽」(｢東方学｣136輯) およびこれと関連
- Sep. 2018 文礼書院, 生命屋杯《文思》雜誌首屆文言文大獎三等賞, 散文「擇韻論」
- Aug. 2018 湖南天華油茶科技股份有限公司, 第二屆湘天華杯全球詩詞大賽「詞部」優秀賞
- May 2018 中山大学, 中山大学蒹葭杯銀賞, 「高陽臺•春夜聽曾成偉教授彈琴《孤館遇神》」（花露凝腥）
- Nov. 2017 橋本循記念財団, 第２７回「蘆北獎勵賞」, 「詩人の嗅覚――黃庭堅作品における『香』の表現」（『中国文学報』第八十七冊)
- Feb. 2017 文語の苑, 第３回岡崎久彦文語賞, 「漢詩を学ぶの記」
- May 2015 中華詩教学会, 中華大学生研究生詩詞大賽「詞部」優秀賞, 填詞「風入松・舊歡」(蓮風沁夢寸心馨)
- May 2014 中山大学, 中山大学蒹葭杯「詞部」優秀賞, 「青玉案・讀楚辭」（行間點點盈凄露）
- May 2014 中華詩教学会, 中華大学生研究生詩詞大賽優秀賞, 七言律詩「讀坡仙潮州韓文公廟碑」・填詞「蘇幕遮・韓江」（湧腥雲，奔紫電）
- Sep. 2013 中華詩教学会, 中華大学生研究生詩詞大賽優秀賞, 七言律詩「初恋」
- Sep. 2013 国民文化祭「漢詩部門」, 文部科学大臣賞, 七言絶句「秋日帰甲州」
- Nov. 2009 二松學舎大学, 日本全国大学生漢詩コンクール最優秀賞, 七言絶句「清夜感秋」
- Oct. 2024, 首屆三蘇學術研討會論文集, Chinese東坡遺韻——明清琴譜中的《鶴舞洞天》International conference proceedings
- Aug. 2024, 第十一屆中國詞學會論文集, Chinese“身在江湖獨作囚，夢為沙上鷗”——多田壯希的詞學實踐International conference proceedings
- Jul. 2024, 宋代文學國際論壇論文集, 497 - 504, Chinese夜闌更請彈文王——琴曲《文王操》考International conference proceedings
- Apr. 2024, 《邊城》與共同體研討會論文集, Chinese陳辭多慷慨，文章具鋒棱——沈從文舊體詩作分析International conference proceedings
- Dec. 2023, 日本宋代文學學會報, (10) (10), JapaneseWho is Fan Lüshuang? A Study of Fan Zhongyan(989-1052) and "Lüshuang Cao"[Refereed]Scientific journal
- Dec. 2022, 日本宋代文學學會報, (9) (9), 1 - 27, JapaneseThe Relationship Between Qin Music and Philosophy in the Song Dynasty: A Study of “Yu qiao wenda” and Yu Qiao Wendui[Refereed]Scientific journal
- Aug. 2021, 劉禹錫研究, 3, 368 - 376, Chinese清琴入性靈――論劉禹錫與古琴文化之關係[Invited]Scientific journal
- Mar. 2021, 未名, (39) (39), 1 - 34, Japanese陳維崧と徐紫雲 : 明末清初の男色文学の分析Scientific journal
- Oct. 2020, 『日本中國學會報』, (72) (72), 46 - 61, Japanese北宋文學における啄木鳥――寄託の深層化[Refereed]Scientific journal
- May 2020, 「光明文學遺産」https://www.sohu.com/a/398490517_100163880, Chinese俗曲“樂”字讀音釋疑
- 日本宋代文學學會, 2020, 日本宋代文學學會報 = Bulletin of the Japanese Society of Song Period Chinese Literature, 7, 1 - 26, Japanese梅堯臣の死 : 「嘉祐五年、京師大疫」の文壇への影響[Refereed]
- Mar. 2019, 『第七屆京都大學、香港城市大學、復旦大學人文研究博士生研討會論文集』, 86 - 88, Chinese海青樂本事攷——日本雅樂中的中國故事
- 日本宋代文學學會, 2019, 日本宋代文學學會報 = Bulletin of the Japanese Society of Song Period Chinese Literature, 6, 22 - 47, JapaneseSavoring Tea as a Poet : A Reinvestigation of the Tea Poetry of Huang Tingjian[Refereed]
- Jul. 2018, 北京大学博士学位論文, ChineseThe Poetic Art of Huang Tingjian: A Study on the Artistic State of the Shangu Style[Refereed]Doctoral thesis
- 東方學會, Jul. 2018, 東方學, 136, 22 - 39, JapaneseOn the origin of the lute piece Cho-mu / Takuboku : A piece loved by poets of the Sung dynasty[Refereed]
- Jun. 2018, 『民間文化論壇』, (第4期) (第4期), 19 - 29, Chinese詩人之嗅覺――從黃庭堅筆下的“香”談起[Refereed]Scientific journal
- Mar. 2018, 『中国古代詩体詩学和詩歌史新視野研討会』, 89 - 102, Chinese格律與旋律――試論王維『扶南曲歌詞五首』與唐樂《扶南》之關係
- Dec. 2017, 『宋代文化研究』, 24, 1 - 15, Chinese淒其望諸葛――陶淵明在黃庭堅詩中之形象[Refereed]
- Mar. 2017, 『心潮詩詞』, Chinese金中東遊詩論
- Apr. 2016, 『清代狀元李振鈞学術研討会論文集』, Chinese清朝状元之心路歷程――以李振鈞詩歌作品為線索
- Huang Tingjian(1045-1105), a famous poet of the Song dynasty, not only produced many poems which bear all the signs of true innovative genius, achieving a new level of poetic expression, but also engaged his art in many different directions, always in accordance with the predominant interests of the moment, and these constitute the best example of a way in which a great intellect, with remarkable powers of acquisition and liberty to grow in free luxuriance, sends its roots into various soils and draws from them the constituents of its sap. In this paper, we concentrate our discussion on the relationship between the poet and Oriental aroma culture. Although there has been much interest in this question, and several writers have reported that Huang Tingjian was accomplished in concocting perfumes, there appears to be a void in the particular expression of his sense of smell in his works. Smell has an important influence on the whole of our emotional nature and indirectly upon expression of all kinds. In classical Chinese literature, poems on the subject of smell started to appear during the Han and Wei Dynasties, and in the Tang and Song period a great deal was written on the same theme. The perfumes in said poems were either merely background in a larger picture, or ostensible description, with scarcely any foundation in sincerity of feeling; but appreciating aromatic pleasure and entering into his inmost thought, the poet Huang Tingjian was intoxicated with his love of aroma, and represented his sensations in verse. "The solitude of a poet, " quoth he, "in the aromatic mist, was absolute." In the works of Huang Tingjian, the fragrance of flowers and herbs disturb, infatuate, or tranquillize the human heart, and the poet became intoxicated by these fragrances, deeply introspecting on his true feelings, his body and mind alike while reposing greedily in delicious quiet. Another important point to note is an anecdote regarding Huang Tingjian which states that one day the poet walked into the mountains in autumn, turning a problem over and over in his mind; no sooner had he smelt the penetrating perfume of sweet-scented osmanthus than an epiphany belonging to the Buddhist tradition came to him. It was smell that renewed more fully his heart and impelled him to pursue his life enthusiastically. The well-known profound knowledge and scholarship of Huang Tingjian have been favorite topics for analysis regarding the question of what fundamentally distinguishes the methods of his poetry. It is not only erudition, however, that makes a poet of him, it is a keen sense of smell by nature which delights in vigorous and beautiful thinking as well. At the same time, Huang Tingjian was at once powerful and delicate, excelling at what he proposes, executing what he conceives, and by means of giving expression to the sense of smell, bringing several new dimensions to the art of poetic discription.京都大學文學部中國語學中國文學硏究室內中國文學會, Apr. 2016, 中國文學報, 87, 22 - 45, Japanese
- Dec. 2015, 『亞洲未來知識人論壇論文集』儒教文化圈中的音樂思想――以人類非物質文化遺產中国古琴音樂與韓国宗廟音樂為例
- Nov. 2013, 『清華大学歷史系博士研究生論壇論文集』, Chinese養心之曲――南宋毛敏仲在琴史的地位Symposium
- Mar. 2013, 『京都大学東アジア人文研究ワークショップ論文集』, 50 - 54, Chinese出門一笑大江横――黃庭堅詩歌藝術的新嘗試
- Jul. 2012, 『香港中文大学明清領域研究生論壇論文集』, Chinese明代琴学東漸考
- 東京 : 二松学舎大学人文学会, Oct. 2024, 二松学舎大学人文論叢 = Journal of Nishogakusha University Humanities Association, 113, 1 - 38, Japanese二松学舎大学人文学会第一二七回大会講演 「琴学(きんがく)」を奏でる : 文人たちの抵抗の系譜
- 22 Feb. 2024, 文語の苑, (19) (19), Japanese「松の嵐」「賀文語苑廿周年序」[Invited]
- 大阪 : 武田科学振興財団, 2024, 杏雨 / 武田科学振興財団・杏雨書屋 編, (27) (27), 6 - 40, Japanese医家の奏でた音楽 : 村井琴山と七弦琴—第47回 杏雨書屋研究講演会
- Mar. 2023, 『日本中国学会』「研究集録」http://nippon-chugoku-gakkai.org/?p=441, Japanese, 早川太基：福建子に寄す――つとめて辛辣に『南宋道学の展開』を評す.pdf, No password福建子に寄す――つとめて辛辣に『南宋道学の展開』を評すBook review
- 08 Sep. 2020, 东南卫视 https://dy.163.com/article/FLVH77AO051795VB.html, Chinese《大儒朱熹》：如果朱子生在当世，他会如何？
- Jul. 2019, 『日本漢文學百家集』北京燕山出版社, 1, Chinese日本漢文學百家集序
- Jul. 2018, 『二十一賦』浙江省麗水市古堰画郷, 44 - 47, Chinese雙龍廟會賦
- Jun. 2018, 『新文學評論』中国新文学学会, Chinese斷裂後的修復——網路舊體詩壇問卷實錄(八)：早川太基・喬木・楊新躍・士弘毅
- Jan. 2018, 『文思』, (第一期) (第一期), 37 - 39李君頭恩詩集序
- Jan. 2018, 『中華辞賦』, (第一期) (第一期), 92 - 93香聖賦
- Nov. 2017, 『詩刊』, Chinese夜半樂・詩刊創立六十週年謹賀（夢華燕市）
- Apr. 2017, 『秦風』, 119 - 119「夜中難眠書懐」「琵琶仙」
- Mar. 2017, 『江海詩詞』「網詩擷評」, (第3期) (第3期), 41, Chinese「長生殿」
- Dec. 2016, 大阪市立東洋陶磁美術館『台北国立故宮博物院――北宋汝窯青磁水仙盆』, 64 - 67, Japanese青磁水仙盆に見られる乾隆御製詩の注釈および解説Introduction commerce magazine
- May 2016, 『詩潮』, 141 - 141, Chinese「早川太基作品」
- Jan. 2016, 『荊江文学』, 9 - 20, Chinese橘氏嘉児伝
- Jan. 2015, 『荊江文学』, (第一期) (第一期), Chinese上北京大学楽清銭教授書
- Jun. 2014, 『東方』, 400〔今だからこそ、読んで欲しい、心に残る一冊：石川忠久『漢詩をつくる』〕
- 京都大學文學部中國語學中國文學硏究室内 中國文學會, Oct. 2012, 中國文學報, 83, 54 - 74, Japanese
- Joint work, 「琴」における亡国――毛敏仲と宋末元初の社会, 汲古書院, Jul. 2023, ISBN: 9784762967344宋代史研究会研究報告 第12集 宋元明士大夫と文化変容
- Joint work, 中国文学をぶっこわせ, 神戸大学出版会, Mar. 2023, ISBN: 9784909364197人文学を解き放つ
- Joint work, A Preliminary Study of the Style of Tadahisa Ishikawa's Chinese Poetry, 汲古書院, Oct. 2021, Japanese, ISBN: 9784762966958A Preliminary Study of the Style of Tadahisa Ishikawa's Chinese Poetry
- Joint work, 「詩人之嗅覺――從黃庭堅筆下的“香”談起」47-68頁, 知識產權出版社, Jul. 2018『香志•香聖黃庭堅』
- The Ocean Separates and Connects: On Specificity and Homology of Seaport Cities, Mar. 2025, EnglishThe Cult of Mount Fuji at Japan’s Western Tip: The Fuji Motoinomiya Shimizu Shrine in Sasebo, Nagasaki[Invited]Oral presentation
- 朱子學學術検討會, Dec. 2024, Chinese抑揚頓挫，曲折甚多——朱子對陳師道詩文之評價[Invited]Invited oral presentation
- 首屆三蘇學術研討會, Nov. 2024, Chinese東坡遺韻——明清琴譜中的《鶴舞洞天》[Invited]Invited oral presentation
- 樂器文物硏究與活化利用硏討會, Oct. 2024, Chinese如何使館藏樂器“物盡其用”——以日本濱松市樂器博物館、志村氏尺八博物館為例[Invited]Invited oral presentation
- 中国海洋大学創立百周年記念「東アジア海洋歴史文化フォーラム」, Sep. 2024, Japanese神戸大学における海洋都市研究の取り組み[Invited]
- Workshop: Aesthetics of Atmosphere, Force, and Breath, Sep. 2024, ChineseFlowing Strings: The Imagery of Water in Guqin MusicOral presentation
- 第五屆京西古香道文化國際交流研討會, Aug. 2024, Chinese“吾家雙井塘，十里秋風香”——黃庭堅鼻觀世界中之故鄉[Invited]Invited oral presentation
- 第十一屆中國詞學會, Aug. 2024, Chinese“身在江湖獨作囚，夢為沙上鷗”——多田壯希的詞學實踐Oral presentation
- 宋代文学国際論壇, Jul. 2024, Chinese夜闌更請彈文王——琴曲《文王操》考[Invited]Invited oral presentation
- 《边城》与共同体：历史、制度与文化视野下的多彩湘西, Apr. 2024, Chinese陈辞多慷慨，文章具锋棱——沈从文旧体诗作分析[Invited]Keynote oral presentation
- Breath, Atmosphere (氣/Qì/Ki) and Aesthetics: Transdisciplinary Explorations, Mar. 2024, ChineseMood and Atmosphere： How to promote collaborative research in an era of academic fragmentation?Oral presentation
- 第5回神戸・北京・復旦三大学人文学フォーラム, Jan. 2024, Chinese諸葛孔明彈琴考――虛實相間之音樂Oral presentation
- 二松学舎大学人文学会第127回大会, Dec. 2023, Japanese「琴学」を奏でる――文人たちの抵抗の系譜[Invited]Public discourse
- 2023年中日韓朱子学会学術検討会, Nov. 2023, Chinese道學遺音——論朱子學與琴曲之關係Oral presentation
- 山東大学中国語言文学系 文苑沙龍, Oct. 2023, Chinese學詩之趣——我們為何作詩填詞？[Invited]Public discourse
- 日本中国学会, Oct. 2023, Japanese「文学」の一形態――葉小鸞の作品をどう読むかOral presentation
- 第四届京西古香道文化国際交流会, Aug. 2023, Chinese焚香彈琴——論香文化與古琴之關係[Invited]Invited oral presentation
- 2023首届中日香文化論壇, Jun. 2023, Chinese日中の文学における「香」 中日文学中的“香”[Invited]Invited oral presentation
- 武田科学振興財団 杏雨書屋 第48回 研究講演会, Apr. 2023, Japanese医家の奏でた音楽――村井琴山と七弦琴[Invited]Public discourse
- 海港、軍港と人文学 海港都市研究センター, Mar. 2023, Japanese佐世保の富士山信仰――「富士基宮清水神社」の調査Oral presentation
- 研究会議 七絃琴の機械学習に関する課題, Mar. 2023, Japanese『西麓堂琴統』収載の琴譜類――宋代琴譜の流れOral presentation
- 劉禹錫與中唐文學國際學術研討會, Oct. 2022, Chinese“劉白”詩法管窺——以《觱篥歌》為題[Invited]Oral presentation
- 日本宋代文學學會, Nov. 2021, Japanese宋代哲學と琴學――『漁樵問對』と琴曲「漁樵問答」
- 宋代史研究會, Sep. 2021, Japanese「琴」における亡國――毛敏仲と宋末元初の社會Oral presentation
- 第二届京西古香道文化国际学术交流会, Aug. 2021, Chinese富士山信仰的宗教仪式中的线香[Invited]Invited oral presentation
- 宋代文学学会第７回大会, Nov. 2020, Japanese「范履霜」攷――范仲淹と琴曲「履霜操」Oral presentation
- 令和2年年度秋季学術大会, Nov. 2020, Japanese韻律と音律――唐宋文學研究の資料としての日本雅樂[Invited]Invited oral presentation
- 2019年度説話文学会・仏教文学会12月合同例会シンポジウム「音楽と文学――胡琴教録の作者は鴨長明か」第三部「琵琶の音楽」, Dec. 2019, Japanese秘曲《啄木》の謎を解くNominated symposium
- 中国社会科学院文学遺産編集部・北京師範大学文学院「中国唐宋文学国際学術研討会」, Nov. 2019, Chinese琵琶曲《啄木》攷――宋代文人的音樂欣賞[Invited]
- 劉禹錫國際學術研討會暨中國劉禹錫研究會2019年年會, Oct. 2019, Chinese清琴入性靈--論劉禹錫與古琴文化之關係[Invited]
- 日本宋代文学学会第六回大会, May 2019, Japanese宋詩における啄木鳥――寄託の深層化Oral presentation
- 第七屆京都大學、香港城市大學、復旦大學人文研究博士生研討會, Mar. 2019, Chinese海青樂本事攷——日本雅樂中的中國故事
- 「中国古代詩体詩学和詩歌史新視野研討会」, Mar. 2018, Chinese格律與旋律――試論王維『扶南曲歌詞五首』與唐樂《扶南》之關係[Invited]
- 復旦大学中文系「中国古代文学学術研討会」, Nov. 2017, Chinese詩人之嗅覚——從黃庭堅筆下“香”談起
- 第二届海峡两岸中華詩詞論壇, Oct. 2016, Chinese金中東遊詩論
- 京都大学文学研究科中国語学中国文学研究室「中国文学会」, Jul. 2016, Japanese琵琶曲《啄木》考――宋代文人の聽いた音樂Oral presentation
- 北京大学古代文体研究中心・安徽大学文学院「李振鈞学術研討会」, Apr. 2016, Chinese清朝状元之心路歷程――以李振鈞詩歌作品為線索
- 「亞洲未來知識人論壇」, Dec. 2015, Chinese儒教文化圈中的音樂思想――以人類非物質文化遺產中国古琴音樂與韓国宗廟音樂為例
- 歷史學的省思與展望——第三屆清華青年史學論壇, Nov. 2013, Chinese養心之曲――南宋毛敏仲在琴史的地位
- 京都大学「東アジア人文研究ワークショップ」, Mar. 2013, Chinese出門一笑大江横――黃庭堅詩歌藝術的新嘗試
- 明清領域研究生論文発表会, Jul. 2012, Chinese明代琴学東漸考
- 二松学舍大学「第百回人文紀念大会」, Dec. 2009, Japanese梅堯臣の『六一詩話』における位置Oral presentation
■ Research Themes
- 日本学術振興会, 科学研究費助成事業 基盤研究(B), 基盤研究(B), 神戸大学, Apr. 2023 - Mar. 2028感情と空間をめぐる比較文化史――新現象学の「感情空間」概念の批判的再検討
- 日本学術振興会, 科学研究費助成事業, 若手研究, 神戸大学, 01 Apr. 2023 - 31 Mar. 2027東アジアに響きわたる七弦琴の音楽――宋代琴曲のミクロ・マクロ的研究
- 日本学術振興会, 科学研究費助成事業 特別研究員奨励費, 特別研究員奨励費, 上野学園大学, 24 Apr. 2020 - 31 Mar. 2022詩律と格律――古楽譜による唐代「声詩」研究本年度は、研究費購入した琵琶・和琴によってスムーズに古譜を解読することが可能になり、従前に続いて音楽資料と詩歌作品の対応関係をさぐり、分析結果を全体的に整理した。 研究テーマについての目下の見解であるが、まず前提として、連続した２文字の相互の関係性は、最小単位として核となる。ことに２文字目の格律が重要であり、旋律をからめると大体において以下のように帰納できる。「平平・仄平」の連続する時は、①同音連続、②オクターヴの高低関係にある音の連続、③低音から高音となる。「仄仄・平仄」では高音から低音になる。このように歌曲の格律・旋律の基本構造は、普通の人が耳で聴いて認識できるような明快なものであった。 これに付随して以下のことも確認できた。①管楽は時代が下るにつれて装飾音が複雑化するが、琵琶・筝などの弦楽譜のなかに示される基礎旋律こそが、歌詞の語句の置かれる位置であった。②曲譜の詩歌にたいするボリュームの差や、「三十二相」などの日本の漢語声明の資料から、唐代楽府は「一字多音」式が多かったと考えられる。②例えば壱越調「曹婆」等は一つの拍子が７譜字で構成されるが、敦煌本「阿曹婆辞」も七言を基調とする詞牌であり、両者の発展的関係性を想定できる。 未解決の問題として残ったのは、たとえば「想夫恋」など幾つかの楽曲は、規則的構造は顕著であるのに、伝存する歌詞とはうまく対応せず、にわかには両者のあいだに明白な対応関係を見いだせないことである。 今後の研究の方向性としては、この未解決の課題を解決するために、研究材料の古譜はどの時期の、どのような音楽を反映しているかという問題を、さらに史料的に検討する必要がある。これによって本研究テーマをさらに①「器楽曲」と「歌曲」の差異、②「一字一音」と「一字多音」の旋律構造の差異という角度から深められ、格律と旋律との対応構造の成立・発展の過程が、より明らかになろう。
- Lecturer, 01 Oct. 2022公開講座：自分の世界のつくりかた――宋代文人の詩文を読む
- 06 Dec. 2019「琴」から考える音楽とは何か？
- Lecturer, 26 Mar. 2012孔子と『論語』--楽しむにしかず